今年的開幕音樂會，更是「傳統」藝術季的創舉。音樂會名稱盤之古，副題南管編鐘舞樂。春節前我才導覽完一場先秦上古的楚國文物展，裡面正好有編鐘文物，解說時屢屢提到曾侯乙編鐘，雖說以前就曾在國父紀念館聽過編鐘古樂隊演出，但是與南管結合，還是第一次見到，當然是要抽空欣賞。更何況北市國蒐藏的曾侯乙編鐘，長期作為中山堂的背景，卻遠比國家音樂廳的管風琴還要少使用，當然要把握機會聽一下演出。而這套節目如果都要搭配編鐘才演得出來，那未來演出的機會絕對也是很少，畢竟要搬運這五噸多重的樂器，不是件容易的事。
我原以為這場會和過去的傳統藝術季開鑼一樣，是以音樂為主的音樂會，直到過了十多分鐘，我才意識到這是齣以舞蹈為主的多媒體劇場。五幕故事：天之初、日之初、月之初、音之初、樂之初，分別講述盤古開天闢地、后羿射日、嫦娥奔月、伶倫製樂、律呂傳世的神話傳說。
由於這是場多媒體節目，所以各種感官的刺激非常強烈。前四幕的背景投影，有水墨大地、烈焰金烏、陰寒月亮、點點星辰，還有婆娑竹林。投影銀幕之大，大到我常常伴著空靈的音樂被畫面拉進想像中神遊。在盤古踏地時，我看著震動的土地，居然想到前陣子的東日本地震，我想：如果地震就是天地之始，那麼日本也會新生吧！在金烏滿天的火紅畫面下，我想到的是輻射威脅，只是眼下的輻射又豈是天帝之子作亂？人類除了自救，又何能盼來一位后羿解救呢？在末世謠言滿天之際，欣賞這齣天地之始的演出，實在是感觸良多。
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然而在燈光、服裝、舞步之美外，對於音樂，我和同行的學妹有著同樣的感受：南管加編鐘一點也不傳統。國樂要怎麼走，早已是個陳年話題，有人著重演奏樂器的形，有人著重於曲式的神，也有人樂觀的將所有在地的聲音都視為民族音樂，更有人按著文本直指古代之聲。
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在形的部份，南管本身毫無問題，是音樂的活化石。但在編鐘部份，則正是徒留樂器的形體，少了古樂之聲，甚至演奏的形也與出土時不同。或許是因為舞台設計之故，原本應排列成轉角的諸侯級設置，被拉成一排置於舞台正後方。天子宮懸，諸侯軒懸的禮樂制度，在這場音樂會中，並沒有展現出來，也因為如此，演奏還動用了四名舞者，共多達六人。至於神的部份，編鐘是音樂家神往的結果，然而清麗俊逸的南管，則在搭配宮廟的金石鐘罄後，變味成華麗盛大。上古的編鐘與中古的南管，融合在一起只能說有那麼點古樂神韻，不過明顯是現代創新的作品了。
過去的國樂團音樂，儘管大多都是標題音樂，但聆聽時可以是很單純的音樂藝術，這場表演有太多典故，反而變得很艱澀。我們華人看著解說字幕，勉強可以呼應小時候聽過的神話故事，場內有許多洋人聽眾，我就滿好奇他們切入的點到底是什麼？可以理解多少。抹去故事性後，他們或許比我們還能看到更多單純美感層面的展現，而少掉一些文化包袱。
作為本年度傳統藝術季的開鑼場，只能說這是場不傳統的擬古新表演囉！
- 海報取自兩廳院售票系統會員電子報、照片取用於臺北市立國樂團臉書粉絲頁相簿，末張為新華社吳景騰攝。
- 公共電視四月一日晚間新聞報導片段，有表演部份片段。
- 2011年傳統藝術季將持續到五月21日，票券由兩廳院系統販售。
這場演出是不夠成熟的創新，許多東西待磨合。。。
回覆刪除是呀，跟節目的英文題目一樣「in the begining」囉！
回覆刪除所以以這種節目作為「傳統」藝術季的開鑼場，很是「特別」。